مجموعه گزارشات علمی گروه های سه گانه "روش های خاص"

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فرهنگستان علوم اسلامی قم، مدیریت آموزش این سازمان در ادامه اولین دوره آموزش مقطع تخصصی فرهنگستان، پنجشنبه ۲۲ تیر ماه ۹۶، گزارشی از مباحث و مساله های مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی(ره) در زمینه «فلسفه اصول فقه»، «روش تفقه» و «فقه حکومتی»...

حجت الاسلام حسین مهدیزاده بیاتانی

فرهنگستان علوم اسلامی قم با رویکردی خاص به سامان دهی رابطه حوزه و دانشگاه در پاسخ به نیازهای دانش بنیان انقلاب اسلامی تأسیس شده و اندیشه ای نو با عنوان «فلسفه نظام فاعلیت» به مثابه یک «فلسفه شدن» بنیان گذاشت که به گونه ای از «جهت داری» و «نسبیت معرفت شناختی» (relativity ) در فهم، علم و حتی پدیده های ...

برگزاری جلسات آموزشی مقطع تخصصی

در این جلسه، استاد پیروزمند مباحث خود را در سه بخش ارایه دادند: در بخش نخست، فهرستی از جداول و مباحث روشی مطرح شده در فرهنگستان ارایه شد. در ادامه و در بخش دوم، فهرستی از مباحثی که طی آن مباحث روشی فرهنگستان در موضوعات خاصی مورد استفاده گرفتند ارایه شد. در بخش سوم و پایانی جلسه، برخی از تقسیمات سه ...

حجت الاسلام محمدرضا کتابی؛ (9)

بدون تردید موج فتنه های جنگ نرم و تهدیدات عظیم آن تنها با فرهنگ عاشورا و انتظار مهار می شود و این فرهنگ، مهم ترین مانع توسعه غربی و اعتدالی که آنان تعریف می کنند، می باشد. در این میدان و در مقابل طوفان امواج تمدن غرب، تنها سنگر مستحکم ما این فرهنگ و هیئت عاشورایی است که کانونی مستحکم برای مقابله با ...

نشر تمدن نوین اسلامی منتشر کرد

کتاب گفت‌وگویی درباره مفاهیم فیزیکی و هندسی «نسبیت انیشتین» که گفت‌وگویی با پرفسور فرهنگ لران است منتشر شد.

حجت الاسلام محمدجعفر حسینیان(6)

اخباری که درباره عقل وارد شده است در معنای اول آن را قوه ای که خیر و شر را درک و جدا می کند و انسان را بر تشخیص اسباب و موانع امور خیر و شر توانا می سازد معرفی می کند و در معنای دوم حالتی نفسانی که انسان را به گزینش خیر و سود و دوری جستن از شر و زیان فرا می خواند. که در واقع این دو یکی است.

ابراهیم صادقی

جامعه توحيدی برای رفع مجموعه نيازهای اجتماعی محتاج محصولات, تكنولوژی و علوم متناسب با آن جامعه است. بنابراين به ميزانی كه نظام حساسيت ها يا تمايلات اجتماعی جامعه اسلامي با غير اسلامی فاصله دارد، تبعات آن يعنی محصولات, تكنولوژی ها و علوم آن دو نيز بايد از هم مجزا باشند اين آن معنايی است كه ما از جهت ...

ابوذر بهاروند احمدی

در این مرحله از تاریخ غلبه به صورت نفاق گونه‌ای با ولات ظلم و جور است که به همین امر و در عصر غیبت ولی الله اعظم آنچنان تقابلی ژرف صورت می‌‌پذیرد که فهم دقیق از آنچه هست و آنچه می‌‌بایست باشد، در حجاب‌هایی سخت و چند لایه محجوب واقع گردیده که خرق این حجب و کشف علوم آن از ابتلائات جدی این دوره است.

حجت الاسلام احمد عابدی

شهید سید محمد باقر صدر (رضوان الله تعالی علیه) یکی از اندیشمندان بزرگ جهان اسلام است که در حوزه تولید و تحول علوم اسلامی، گام هایی را برداشته اند. شهرت ایشان در این حوزه به خاطر نظریه «تفکیک علم از مکتب» است که پس از انقلاب اسلامی مورد توجه ویژه قرار گرفت. دراین نظریه که فقط نوعی نظارت مکتب بر علم پذیرفته ...

در حال حاضر برخورد سیستمی را در شناخت اجتماعی و در سایر رشته ها نیز، چندان نمی توان به عنوان یک روش شناسی ساخته و پرداخته پژوهشی تلقی کرد. بلکه، این برخورد را بیشتر می توان به عنوان شرط رسیدن به یک چنین روش شناسی قلمداد کرد، که به واسطه شکاف بین وظایفی که در برابر علوم اجتماعی قرار دارد و نتایج واقعی ...

حجت الاسلام غلامسخی رضوانی

آنچه در این نوشتار منظور نظر است ضروت بازتعریف از مفهوم دین حداکثری از منظر های مختلف می باشد. چراکه اولا جبهه حق در مواجهه تمدنی آخرالزمانی با جبهه کفر قرار گرفته است، از این روی برای سرپرستی تکامل حیات اجتماعی بشر نیازمند بدست دادن نظام جامع تکاملی است که در آن، نظام ماموریتهای اجتماعی عباد در این ...

حجت الاسلام محمد صالحی؛

تفاوت اصلی میان روش تبلیغ سنتی و روش تبلیغ حال حاضر، استفاده هم زمان از چند روش تحقیق برای دستیابی به راه حل مشکلات اجتماعی می باشد

کتاب قانون گذاری اسلامی پاسخی به سوالات روز در حوزه قانون گذاری است؛ چرا که به جهت بدیع و پیچیده بودن تجربه حکومت اسلامی اقتضائاتی را در این زمینه می طلبد که حوزه علمیه و نهاد حاکمیت خود را موظف به پاسخ گویی می داند. این تحقیق، رساله سطح سه حوزه علمیه سید پیمان غنایی است که با راهنمایی اساتید محترم ...

علی اصغر نجابت؛

به نظر می رسد مرحوم سید منیر الدین حسینی الهاشمی وقتی می خواهد به تحلیل احکام شرعی بپردازند، تلاش می کنند این سه نکته را در احکام بیابند و نام آنها را به ترتیب «جهت، مقومات، تناسبات » می گذارند ؛ به عبارت دیگر، «جهت حرکت» آن چیزی است که فاعل ولی اختیار می کند و اصلا جعل احکام برای رسیدن به این مقصود ...

تقریری از نظریه سید محمدمهدی میرباقری از مواجهه مطلوب اسلام گرایان با تمدن مدرن غربی

بنابراین در نظریه استاد میرباقری، گرچه اکتفاء به نگاه موضوعی و حتی اکتفاء به نگاه کلان به چالش اسلام و غرب ناکافی است و حتما باید با غرب در مقیاس برخورد تمدنی قرار گرفت، اما در نقشه بزرگ راه حل مطلوب، این سه نگاه و رویکرد باید با هم ترکیب شوند و در تلائم با همدیگر، راه حل همه جانبه و کافی را برای مواجهه ...

مواجهه آیت الله میرباقری بادکتر حائری

بنابراین یک حق محوری در نظام مخلوقات وجود دارد و آن هم حق نبی اکرم(ص) می باشد و استیفای دیگر حقوق در جهان در گرو تبعیت از ایشان است به گونه ای که مجرای ولایت حضرت واقع شوند. جریان نورانیت عبادت نبی اکرم(ص) در ما، طریق رشد ما است و استیفای حق قرب ما در گرو استیفای حق ولایت ايشان است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فرهنگستان علوم اسلامی قم، آقای حسن نوروزی از پژوهشگران این موسسه، چندی پیش به جمع آوری سخنان برخی از بزرگان و علما در مورد علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی(ره) پرداختند. این مجموعه به مناسبت سالگشت همایش تحول علوم انسانی که در اردیبهشت سال 89 به یاد این استاد فقید برگزار ...

حجت الاسلام مصطفی جمالی

در باب شئون امام در زیارت جامعه آمده است که امام « ساسه العباد و ارکان البلاد» است یعنی بلد یا مدینه بر حول امام شکل می گیرد و باطن مدینه جریان ولایت امام و تولی مومنین به ولایت امام است و تمامی ارزش های اجتماعی ظهور و بروز این جریان ولایت و تولی می باشد و به تعبیر دیگر مناسک جریان ولایت و تولی حول ...

نظام اسلامی بايد از لحاظ سياسی، فرهنگی، اقتصادی از ساير نظام های مخالف يا معاند در همه عرصه ها مصون بماند و روز به روز براساس آموزه های دينی بر صيانتش افزوده گردد. علاوه بر اين بايد عدالت در عرصه های مختلف سياسی، فرهنگی، اقتصادی نيز به‏ صورت متوازن رشد كند؛ سپس بايد شرايط همكاری برای افزايش كرامت انسانی ...

حجت الاسلام محمدجعفر حسینیان(5)؛

آنچه قرآن کریم از مفهوم عقل در نظر دارد، صرفاً قوه اندیشیدن و محاسبه گری نیست؛ زیرا در ضلالت و گمراهی نیز اندیشه و محاسبه فعال است، بلکه آنچه به اندیشیدن و تفکر جهت می دهد همان روشنایی و نورانیتی است که نتیجه مهار نفس و کنترل غرایز و شهواست؛ همان است که می تواند راه صحیح و خیر را برای انسان به رامغان ...